Язык как необходимая реальность и составная часть понятийно-идеального мира человека

Язык

Всё то, что познается человеком и человечеством, неизбежно облекается в языковую форму. Посредством языка могут быть представлены любые события, описаны целые эпохи, переданы результаты субъективного видения того, с чем сталкивается человек, что он воспринимает и анализирует.

  • Без языка невозможно функционирование человеческого общества.

Формирование и развитие человека, человеческого мышления, социума и языка осуществлялись одновременно.

Язык является основным средством внешнего выражения и передачи мыслей.

Язык обеспечивает интеллектуальное постижение реальности и неотделим от процесса добывания знаний и операций с добытыми знаниями, которые обязательно фиксируются в языковой форме.

Язык имеет непосредственную связь с практической деятельностью людей, в том числе и в области новейших информационных систем.

Кроме того, язык выступает как особая человеческая система сигналов о состоянии и ощущениях самого человека.

Сказанное позволяет утверждать, что язык является нашей необходимой реальностью. Он опосредован понятийным миром человека и является третьим «звеном» в следующей закономерной цепочке: внешний по отношению к человеку  мир →  внутренний мир человека (понятийный  мир) →  языковой мир. При этом языковой мир следует рассматривать как составную часть понятийно-идеального мира человека.

Языковая способность человека, являющаяся составной частью его внутреннего мира, распространяется в первую очередь на объективную внешнюю реальность. С помощью языка наиболее легко и просто выражается то, что физически ощущается и воспринимается.

Субъективная реальность – все наши впечатления и переживания, эмоциональное состояние человека в целом – передается посредством языка лишь приблизительно.

Используя обычный человеческий язык, весьма сложно описать и внутренние связи различных явлений.

Чем объясняется возникновение вспомогательных искусственных языков и семиотических систем, например, математических и химических символов, знаков дорожного движения, карт, схем, чертежей, планов, а также современных языков общения человека и компьютера?

На современном уровне развития социума даже самые развитые и совершенные естественные языки не вполне отвечают потребностям человека оперативно и кратко означивать, экономно сохранять и быстро передавать огромную массу информации, особенно информацию формального плана и абстрактно-логического характера.

Постепенное открытие человечеству беспредельного эзотерического мира обозначило ещё одну языковую проблему: как естественный язык, так и искусственные человеческие языки, неплохо в целом отображая внешнюю физическую реальность во всех её проявлениях, оказываются весьма скудными для описания того, что находится за пределами воспринимаемого нами земного мира.

Тем не менее язык всегда был и остаётся основным средством адаптации человека к окружающей его среде и жизненно необходимым условием всей человеческой деятельности.

Несмотря на приспособленность языка к отображению преимущественного физического мира, именно посредством языка во все времена люди распространяли постоянно расширяющиеся знания о мире и космосе, о человеке и человеческой истории.

  • Наш язык малопригоден для описания того, что находится вне параметров трёхмерного физического мира. В этом смысле он уступает музыке или рисунку.

Однако непосредственно рассказать о неземном, находясь в параметрах плотной физической среды, можно только с помощью языка. Кроме языка, у нас нет другого устного или письменного средства для обычного и привычного для всех изложения.

С помощью языка мы имеем возможность философствовать, объяснять, толковать новое о мире, человеке и языке, разъяснять непознанное, просвещать всех, кто этого желает, и в целом успешно преодолевать позитивизм.

  • Позитивизм развивается со времён философа Иммануила Канта в философии и в других науках.

Приверженцы этого направления исходят из позитивного, то есть данного, фактического, установленного, несомненного, и ограничивают этим свои исследования.

Все метафизические объяснения считаются позитивистами практически бесполезными и теоретически неосуществимыми.

Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Эзотерический мир и язык. – Гомель: Барк, 2011. – С. 79–81. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

Эзотерич. мир и язык

Реклама

Материалы по русской литературе. Анализ стихотворения Марины Цветаевой «В огромном городе моём – ночь».

Цветаева

В огромном городе моём – ночь.

Из дома сонного иду – прочь.

И люди думают: жена, дочь, –

А я запомнила одно: ночь.

Июльский ветер мне метёт – путь,

И где-то музыка в окне – чуть.

Ах, нынче ветру до зари – дуть

Сквозь стенки тонкие груди – в грудь.

Есть чёрный тополь, и в окне – свет,

И звон на башне, и в руке – цвет,

И шаг вот этот – никому – вслед,

И тень вот эта, а меня – нет.

Огни – как нити золотых бус,

Ночного листика во рту – вкус.

Освободите от дневных уз,

Друзья, поймите, что я вам – снюсь.

 

Стихотворение «В огромном городе моём – ночь» написано 17 июля 1916 года в Москве и входит в созданный в этом же году цикл «Бессонница», состоящий из 11 стихотворений.

Известна биографическая предпосылка написания данного стихотворения. Поэтессе приходилось ночами дежурить у постели больной подруги, Т. Ф. Скрябиной, вдовы известного композитора, которая страдала от бессонницы.

Время написания стихотворения также значимо. В этот период своей жизни (лето 1916 года) Марина Ивановна Цветаева начинала ощущать своё поэтическое призвание – быть поэтессой родной страны и притом поэтессой московской («в огромном городе моём…», т. е. в Москве!).

Тогда её ещё не воспринимали самостоятельной творческой личностью («и люди думают: жена, дочь…»; Цветаева – дочь Ивана Владимировича Цветаева, учёного-филолога, жена Сергея Эфрона)…

Полный текст исследования: Стихотв. М. Цветаевой В огромном городе…

Источник: © А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. – С. 234–236.

Ночь и город

К теме «Сознание и язык». Содержание сознания. Добавляет ли знаний о мире усвоение нового языка?

DSC_6304

Языковой и смысловой уровни сознания взаимосвязаны, потому что сущностное понимание текста зависит от степени владения языком. Кроме того, языковое сознание вообще и значения слов как его фрагмент есть форма, в которой структурируются и фиксируются знания людей о мире, общественный опыт.

Следует, однако, иметь в виду, что появление и накопление знаний предполагают не только знание языка, но и активную целесообразную деятельность человека, его практический опыт, непременное и постоянное расширение уровня сознания личности.

Сознание – это в некотором роде «со+знание», то есть совокупность знаний об окружающем мире, которыми владеет человек. Способом существования сознания являются знания, выступающие как элементы (единицы) индивидуального сознания.

Знания – это всегда знания о чём-то, знания об окружающем мире. Среди знаний есть знания исключительно книжного происхождения, а также практические и житейские знания, обусловленные жизненным опытом человека.

Знания не входят в наше сознание механически извне. Свои знания люди добывают сами в активном процессе познания действительности, в практической деятельности, в ходе овладения коллективным опытом. 

► Может ли быть абсолютное знание? 

Познание есть процесс приближенного и неполного отражения объекта в сознании. Людям не дано абсолютное знание (истина). Мы можем лишь вечно приближаться к постижению сущности, но никогда не постигнем её всецело. 

  • В любом знании, основанном на обобщении и элементарной абстракции, содержится элемент фантазии, а, следовательно, и возможность отхода сознания от действительности. Отсюда – возможность иллюзорных, или фиктивных знаний. 

Содержание и характер накопленных знаний глубоко социальны. Знания, которыми располагают отдельные люди, добываются ими в условиях общественной жизни, приобретаются порой в готовом виде от других людей.

Выделяются производство, распределение, обмен и потребление знаний. При этом в любом случае задействован язык. Без языка невозможны познание, передача знаний, представлений, понятий, идей другим людям, обмен знаниями, их применение на деле.

Язык является средством активизации элементов сознания и их реализации в речи. Можно дать и такое определение: язык – форма существования знания в виде системы знаков (определённого кода).

Использование языка предполагает его знание. Поэтому любая языковая система представляет собой знание, которое, как и все иные знания, хранится в «ячейках» памяти. 

► Добавляет ли знаний о мире усвоение нового языка? Расширяем ли мы уровень своего сознания, изучая иностранные языки? 

Знание языка – это специфическое знание, поскольку предполагает не познание действительности и окружающих реалий, не усвоение коллективного опыта, а овладение условными знаками, кодом, с помощью которого деятельность сознания человека получает социальную окраску и становится общественно значимой. Усваивая язык, мы получаем «ключ» к познанию мира.

При этом язык нельзя считать исключительно внешним атрибутом сознания. Он органически соединён со сферой сознания и является средством осознания, способствующим программированию практических действий.

С помощью языка человек оказывается способным самостоятельно вводить в процесс мышления объекты, отсутствующие в поле восприятия. Прямое манипулирование объектами заменяется сложной психической деятельностью, связанной с выработкой плана и образа возможных действий.

Особенно явственно роль языка как практического сознания прослеживается в онтогенезе, когда буквально на глазах происходит становление речи как исходного средства связи между сознанием ребёнка и сознанием взрослого.

Язык – это эффективный общественный посредник между индивидуальными сознаниями. Благодаря языку, позволяющему людям общаться на уровне индивидуального сознания, сформировалось общественное сознание – своеобразное абстрактное единство всех индивидуальных сознаний и неисчерпаемый источник обогащения каждого индивидуального сознания.

Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Мир, человек, язык. Опыт философии языка. – Гомель: Барк, 2010. – С. 115–117. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

Эзотерическая лингвистика. Исходный смысл слов наказание, возмездие, судьба, имя.

Эзотерическая лингвистика

В глубинах нашего языка нет ничего формального. Скрытый смысл известных всем слов способствует постижению истины – уровень за уровнем, ступенька за ступенькой.

Вскрытие глубинного уровня слов полезно и поучительно, поскольку приближает нас к веданию философии бытия и философии природы.

Проиллюстрируем сказанное на примере слов наказание, возмездие, судьба, имя

Читать полный текст: Исходный смысл слов

Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Эзотерическая лингвистика. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2014. – С. 23–25.