Философия и психология имени. Имя и личность. Материалы к спецкурсу.

имя и личность1. Связано ли имя собственное с понятием? Возможные варианты ответа: а) не связано, б) связано, в) связано непосредственно, г) связано опосредованно – через обозначаемую личность.

2. Можно ли дать словарное определение имени Николай или Наталья? О чём это свидетельствует? Почему личное имя не имеет лексического значения?

3. Какова основная функция личного имени, как и в целом имени собственного?

4. Что происходит с именем, если оно начинает обобщать?

5. Что можно сказать о человеке, если известно, что его зовут Юрий? Что можно сказать о носителе имени Незнайка? В каком из этих примеров в именовании отображается сам объект? Почему?

6. Почему имя собственное не может не иметь смысловой стороны?

7. Как называется значение, которое имеет имя собственное и чем оно отличается от лексического значения имени нарицательного?

8. Почему идеальную сторону имени собственного нельзя назвать лексическим значением? Выберите необходимые варианты ответа.

— Имя собственное не обозначает класс объектов.

— Носители языка могут не знать данное имя собственное, но обязаны знать имена нарицательные.

— В семантическом ядре онима не представлено понятие.

— Смысловой план имени собственного не содержит обобщения.

— Семантику имени собственного невозможно представить в толковом словаре по образцу семантики нарицательных слов.

— Имя собственное не содержит одинаковую для всех информацию.

9. Чем структура значения имени нарицательного сходна со структурой значения имени собственного?

10. В чём отличие структуры значения имени собственного от структуры значения имени нарицательного?

11. Какие из следующих суждений правильные?

— Имя собственное – факт словаря любого человека.

— Имя собственное – знак реалии.

— Имя собственное – образ реалии.

— Имя собственное указывает на объект.

— Имя собственное указывает на свойства объекта.

— Имя собственное фиксируется в толковых словарях.

— Имя собственное обозначает.

— Имя собственное – факт языка, но не факт речи.

— Имя собственное используется в речи.

— При использовании в речи имя собственное непременно семантически трансформируется.

— Имя собственное называет.

— Имя собственное обобщает и классифицирует.

— Имя собственное в определённых контекстах может обобщать и классифицировать.

— Если имя собственное обобщает, оно перестаёт быть именем собственным.

— Имя собственное содержит в себе характеристику названного.

— Имя собственное как звуковой комплекс – знак.

— Идеальная сторона имени собственного знакова.

— Идеальная сторона имени собственного значима.

— Имя собственное ничего не сообщает о названном факте.

— Периферия семантики имени собственного шире ядерной части.

— Периферия семантики имени нарицательного шире ядерной части.

— Между именем собственным и именем нарицательным нет непроницаемой границы.

12. Назвав героя Молчалиным, автор комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов наделил фамилию определённой характеристикой. Означает ли этот факт, что имя собственное может характеризовать? Является ли фамилия Молчалин или Молчанов говорящей по сути или она может быть говорящей в определенном контексте? Говорящая семантика – это факт ядра или периферии в общем значении онима? Говорящая семантика – это постоянная или переменная составляющая онима? Это значение или смысл?

13. Согласны ли вы с тем, что имена Пётр, Борис, Иван, Ольга, Екатерина и другие выделяют среди людей отдельную их одноимённую совокупность?

14. Почему люди редко обращают внимание на внутреннюю форму своих личных имён?

15. Что такое понятийный фон имени собственного? Как он складывается? Обладает ли понятийным фоном имя Пётр Первый? Имя Петя, относящееся к ученику средней школы? Свойствен ли понятийный фон любому имени собственному? Есть ли понятийный фон в следующих именованиях: Кострома, Хоропуть, Бурунди, Амазонка, Альдебаран, Сувиго, Рекс?

16. Что такое языковая и сигнификативная информация в семантике имени собственного? Определите языковую и сигнификативную информацию, заключённую в именах Игорь, Алла, Москва, Волга, Пеструшка. В каких из этих имён семантика ограничивается только языковой и сигнификативной информацией, а энциклопедическая информация фактически нулевая?

17. Некоторые исследователи называют имя собственное «потенциальным полисемантом». Как вы понимаете такое обозначение?

18. Что к кому (чему) подбирается: имя к человеку или человек к имени? Почему люди иногда переименовываются?

19. Является ли именование героя художественного произведения случайным? Кто предопределяет имя персонажа?

20. Может ли быть случайным именование родившегося человека? Кем или чем обусловлено имя родившегося человека?

21. Почему вы родились в данное время, в данном месте и у данных родителей? Это случайно или закономерно? Почему вас назвали так, а не иначе? Есть ли связь между вашим случайным (закономерным) рождением и вашим случайным (закономерным) именованием?

22. Найти правильное утверждение.

Имя – формальный знак.

Имя – знак со скрытым содержанием.

Имя первично, именуемое вторично.

Имя вторично, именуемое первично.

Имя – неотъемлемая часть человека.

Имя – заместитель его носителя.

Соответствие имени и человека имеет логические основания.

Соответствие имени и его носителя иррационально.

О человеке можно судить по его имени.

Одно и то же имя обозначает множество разных личностей.

Одно и то же имя обозначает обобщённую личность, и соответствующие люди одинаковы в своих качествах.

Имя может быть средством познания художественного образа.

Именование может быть средством познания первоначальной истории географического объекта.

Формула именования человека (имя + отчество + фамилия) может быть средством познания личности.

Именование младенца может быть обусловлено:

— модой,

— желанием и вкусами родителей,

— семейной традицией.

— религиозными устоями,

— мнением родственников и соседей,

— прошлым опытом человеческой души (какой из этих вариантов ответа вы считаете самым главным, определяющим?).

— То или иное именование младенца всегда закономерно.

— Именование никак не влияет на человека.

— Именование может нравиться человеку.

— Именование может быть обузой для человека.

— Именование соотносится с жизненной программой человека.

Использованы материалы книг: © А. Ф. Рогалев. Введение в антропонимию. – 2-е изд. – Гомель: Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2017. – С. 125–126; © А. Ф. Рогалев. Философия имени // А. Ф. Рогалев. Имя и личность. – Гомель: Барк, 2013. – С. 3–25. Авторское право. Ссылка обязательна.

Реклама

Лингвоэзотерический анализ некоторых личных имён

имя и личность

Взаимоотношения людей, носящих имена Татьяна, Игорь 

Обратимся к буквенно-цифровому анализу наименований Татьяна и Игорь, учитывая, что именно числовой метод исследования антропонимии является наиболее объективным и беспристрастным. Каждая буква имеет оккультное значение, а каждое число, связанное с буквой, есть выражение сил, заключённых в энергии. Великий философ древности Пифагор говорил, что числа лежат в основе мира.

Итак, составной числовой код имени Татьяна равен ста восемнадцати, простой числовой код выражается цифрой «1» (Татьяна = 20. 1. 20. 28. 33. 15. 1 = 118 = 1 + 1 + 8 = 10 = 1 + 0 = 1). Составной и простой числовые коды имени Игорь обозначаются соответственно цифрами «76» и «4» (Игорь =  10. 4. 16. 18. 28 = 76 = 7 + 6 = 13 = 1 + 3 = 4).

Сопоставим сначала простые (элементарные, базовые) числовые коды имён – «1» и «4», непосредственно связанные с жизненной программой. Число «один» как знак монады указывает на активный принцип, проявление и трансформацию. Число «четыре» как знак материального мира подчёркивает необходимость обретения устойчивости и достижения полноты и стабильности в земном проявлении. Таким образом, взаимоотношения Татьяны и Игоря во многом зависят от информационного потенциала указанных чисел. В данном случае на одном фланге выступает активность («1»), а на другом фланге – очевидная стабильность («4»). Что это может значить?

Сочетание знака монады и знака материального мира означает не что иное, как взаимодействие духа («1») и материи («4») и материализацию монады. Дух и материя противоположны, но тем не менее предполагают друг друга (действие философского закона единства и борьбы противоположностей). Автор «Тайной доктрины» Е. П. Блаватская указывала: дух постепенно трансформируется в плотную материю, которая при достижении максимального уплотнения стремится к своему первоначальному состоянию, то есть к чисто духовно-энергетической субстанции. Эволюция земной жизни в целом есть длительный процесс первоначальной материализации духа и последующей дематериализации всех физических тел. Применительно к взаимоотношениям Татьяны и Игоря это означает действие движущей силы эволюции.

Обратимся к рассмотрению составных числовых кодов имён Татьяна («118») и Игорь («76»). Составной числовой код «118», кроме имени Татьяна, имеют словосочетания храм души, нести свет, я королева, а также слово восемь. Указанные словосочетания прямо соотносятся с простым числовым кодом имени Татьяна («1»): монада (ядро души) есть искра божественного света (космической энергии); монада как активное проявление всегда стремится к первенству («я королева»). Слово восемь, выраженное цифрой «8», означает неизбежную трансформацию монады.

Составной числовой код «76» наряду с именем Игорь имеют слова Англия (символ консерватизма и стабильности), камень (знак прочности и неизменности), дедушка, кладбище, раковина (знаки наследия и глубокого погружения в материю и традицию), единый, пирамида (знаки устойчивости). Значение простого числового кода имени Игорь («4») полностью соответствует символике указанных слов.

С другой стороны, составной числовой код «76» имеют также слова и словосочетания Мерлин, Моисей, шифр, тайны, занавески, символизирующие нечто скрытое, дремлющее, но одновременно очень мощное (волшебник Мерлин и пророк Моисей). Татьяна как монада призвана пробудить в Игоре это скрытое начало. То, что так и будет, подчёркивается словосочетанием закон Бога (знак неизбежности) и словами парус и волны (знаки движения), которые тоже исчисляются кодом «76». Этот же составной код имеет и словосочетание ваша награда, что может быть истолковано так: выполнение жизненной программы, обозначенной базовым числовым кодом «4» (Игорь), явится подлинной наградой для всецело погружённой в материальный мир души, которая не уснёт благодаря взаимодействию с активным жизненным началом Татьяны.

О чём рассказывает имя Ирина?

Греческое по происхождению имя Ирина имеет этимологическое значение «мир». Эту исходную семантику можно понять только с учётом числового кода данного имени.

ИРИНА = 10 + 18 + 10 + 15 + 1 = 54 = 5 + 4 = 9.

Число «девять», завершающее ряд простых (базовых) чисел, указывает на завершение цикла эволюции носителя данного имени и на своего рода подведение итогов.

«Девятка» вмещает в себя мир как комплекс познаний и наработок в процессе эволюции мыслящего «Я» любого носителя имени Ирина. Поэтому «мир» каждой Ирины свой. Речь идёт о внутреннем мире, о мировоззрении, уровне мировосприятия, миропонимания и о способности к мирооценке.

Составной числовой код «54» как одно из нескольких возможных цифровых выражений числа «9» («8 + 1», «7 + 2», «6 + 3», «5 + 4» и «3 + 3 + 3») конкретизирует то, что представляет собой абстрактная Ирина. Это поиски устойчивости и равновесия, достижение внутреннего порядка и целостности (число «4») для личности в полном и активном проявлении человеческих свойств и качеств (число «5»).

Составной числовой код «54», кроме имени Ирина, имеют и другие слова, имена и названия, в ассоциативных связях которых с рассматриваемым именем можно выявить то, что относится ко всем его носителям.

Так, целая группа географических названий (Амур, Афон, Китай, Париж, Самара) подчёркивают весь предшествующий опыт «девятки».

Слова занавес, венец, ужин подтверждают завершение цикла эволюции сознания.

О соединении всего прежнего жизненного опыта в данном воплощении говорит слово сварка.

То, что наработано – и хорошее и плохое, не исчезнет никогда, на что указывает и слово навсегда.

Эволюция, как правило, выражается в росте и становлении сознания. Вот почему с именем Ирина ассоциируется и слово дерево, имеющее тот же составной код «54».

Предстоящий переход, путь в будущее, начало нового цикла аллегорически выражается словами море, вокзал, застава.

Имя Геракл и слова гигант, орёл, викинг подчёркивают максимализм, который может быть свойствен носителям имени Ирина.

Слова икона, идея, сказка, орга́н, пение, с одной стороны, и слова малина, опий, угол, о́рган, с другой стороны, ассоциируются с выбором между небом и землёй.

О значимости выбора для дальнейших воплощений свидетельствует и числовой код «2» типовой сокращённой формы имени ИринаИра: 10 + 18 + 1 = 29 = 2 + 9 = 11 = 1 + 1 = 2.  Составной же числовой код «11» является классическим символом перехода.

Слова свеча и факел могут восприниматься как знаки благоприятствования в завершении нынешнего цикла.

Слово репка, возможно, озвучивает древний тотем всех Ирин. Но в связи со сказкой «Репка», повествующей о вытягивании (вырывании) из земли созревшего плода, слово репка может также указывать на окончание этапа в истории мыслящего «Я».

Имя Даниил с числовым кодом «54», имеющее этимологическое значение «мой судья Бог», может восприниматься как напоминание о том, что всех Ирин после завершения их нынешней жизненной программы, венчающей целый цикл воплощений, ждёт высший суд.

О возможных последствиях суда говорят слово приз, словосочетание в раю и слова шок и голод, которые являются образными номинациями двух вариантов последующей судьбы.

Имена Елена и Алёна

Имя Алёна возникло как русский народный (диалектный) вариант христианского имени Елена и долгое время не считалось самостоятельным. В русских народных сказках героиню зовут Алёнушкой, но это имя используется применительно к маленькой девочке или как неофициальное именование взрослой девушки из простонародья.

Авторитетные героини сказок (царевны, царицы, правительницы) именуются только Еленой Прекрасной или Еленой Премудрой.

Есть ещё один вариант имени ЕленаОлёна, который характерен для русских окающих говоров. Именования же Алёна, Алёнушка возникли в акающей языковой среде.

В последнее время имя Алёна стало официальным (паспортным) именем, именование же Олёна осталось только диалектным вариантом. Мы согласны с теми специалистами, кто рекомендует записывать в свидетельстве о рождении, а затем в паспорте имя Елена, а имя Алёна (Олёна) использовать в домашней обстановке, как и другие «домашние» варианты имени Елена, например, Алёнушка, Ленка, Ленок, Леночка и т. п.

Этимологически (по происхождению) имена Елена и Алёна одинаковы: они связаны с греческим именем Helenē, означающим «солнечная». «Полный православный именослов по списку Московской Патриархии» (он есть на нашем сайте в разделе «Библиотека») указывает ещё такие исходные значения имён Елена и Алёна – «светлая, сверкающая». Данный официальный список подаёт имена Елена и Алёна как самостоятельные, хотя прямо об этом не говорится.

В польском языке интересующее нас имя звучит как Хелена, а в белорусском языке — Алена. У нас иногда можно встретить женщин, носящих имя Гелена.

Есть ещё мужское христианское имя Елен («солнечный»; «светлый, сверкающий»), ныне забытое. Многие христианские имена в прошлом выступали в мужском и женском вариантах.

У любого имени – мужского или женского есть скрытая информация, выраженная, во-первых, в этимологическом значении, а во-вторых, в числовом коде.

Составной числовой код имени Елена — «41», а простой числовой код — «5» (6 + 13 + 6 + 15 + 1 = 41 = 4 + 1 = 5). Числовые коды личных имён определяются сложением числовых кодов составляющих имя букв.

Составной числовой код «41», кроме имени Елена, имеют слова и словосочетания Адам и Ева, аура, брат, будка, в игре, дети, днём, дал Бог, зона, ибис, икс, Ирак, Каир, кедр, магазин, мой, Надежда (надежда), нет, одежда, они, сода.

Каждый носитель соответствующего имени может самостоятельно искать и определять для себя лично аллегорический смысл в приводимых сопоставлениях, исходя из своего понимания бытия и видения себя в жизни.

Простые числовые коды (от «1» до «9») дают общую информацию для всех носителей конкретного имени. Из этой общей информации каждый человек опять-таки извлекает частный смысл, который связан с конкретной жизненной программой. Для этого нужно знать ещё код души, который определяется по дате рождения, а затем сопоставляется с числовыми кодами личного имени, отчества, фамилии или хотя бы только с числовым кодом личного имени.

Простой числовой код «5» в целом связан с активным (продуктивным) отношением к жизни (детали в данном случае мы опускаем). Этому соответствует и этимологическая семантика имени Елена (см. выше).

Активное же и продуктивное отношение к жизни приводит к просветлению, то есть накоплению в той или иной мере в энергоструктуре человека тонкого энергетического баланса.

Судя по сопоставлениям имени Елена с иными словами и словосочетаниями, имеющими общий составной числовой код «41» (см. выше), жизненная программа ни одной из Елен не будет простой и лёгкой.

Вариант имени Елена Алёна, имеет числовые коды «37» и «1» (1 + 13 + 7 + 15 + 1 = 37 = 3 + 7 = 10 = 1 + 0 = 1).

Составной числовой код «37» имеют также следующие слова и словосочетания: водка, Волга, глас, Зевс, знак, кожа, надо, река, слава, тайга, чай.

Что это значит? Ещё раз повторяем, что каждый понимает аллегорию самостоятельно, но в данном случае однозначно одно: человек, носящий имя Алёна, запрограммирован на преодоление. Об этом говорит и простой числовой код «1», указывающий на монаду (душу), стремящуюся выйти из царства плотной материи.

В целом, имена Елена и Алёна соотносятся друг с другом не только в плане происхождения, но и по числовым кодам. Жизненные программы людей, носящих эти имена, схожи, но жизненная программа человека с именем Алёна  более стремительная и, может быть, более короткая, а сам  человек отличается большей решительностью и целеустремлённостью. «Пятёркам» (Елена), в отличие от «единиц» (Алёна), свойственна в некоторой мере покладистость и дипломатичность, они менее опрометчивы и безрассудны в каких-то жизненных ситуациях.

Если девочку назвали Еленой (а не Алёной) или Алёной (а не Еленой), то случайного в этом выборе родителей нет. Случайным называется то, что неправильно интерпретируется. Выбор всегда обусловлен обстоятельствами, не подвластными человеку в полной мере. Именование определяется свыше – исходя из предстоящей для выполнения жизненной программы, которая в свою очередь составляется с учётом прошлых жизней.

Подробнее об этом можно только ЛИЧНО, потому что каждая личность неповторима, и у всех Елен и Алён, несмотря на нечто общее, есть свои нюансы. Для их определения необходима визуализация.

Ошибка многих толкователей имён в том, что они «штампуют» общую для всех форму, или шаблон, нивелируя личностную составляющую человека.

Имя Ярослав

Ярослав: 33 + 18 + 16 + 19 + 13 + 1 + 3 = 103 = 1 + 0 + 3 = 4. Простой числовой код «4» сигнализирует о полноте в земном проявлении и направленности преимущественно на материальное начало. Этимологическая семантика имени Ярослав – «стремящийся к ярой (полной, живой, реальной, связанной с удалью, силой и напором) славе» или «яро стремящийся к славе» – вполне соответствует простому числовому коду.

Составной числовой код «103», кроме имени Ярослав, имеет также аналогичное ему по этимологической семантике и эзотерическому подтексту имя Вячеслав («тот, кто стремится ко всё более растущей славе» или («тот, чья слава будет расти и шириться»), а также ещё целый ряд слов и словосочетаний. В сопоставлении с ними имени Ярослав выявляется следующий аллегорический смысл:

— абсолют (абсолютное, полное земное проявление, апогей материальности);

— алфавит (завершённость материализации, состояние от «А до Я», жизненное равновесие и рациональная организация жизни; заметим, что простой числовой код «4» имени Ярослав соотносится с такой геометрической фигурой, как квадрат, которая как раз и обозначает земную устойчивость, рациональность, правильность в аспекте земных представлений и полноту земного бытия);

— Антарктида (символ льда, который в свою очередь является аналогом плотной материи, что опять-таки определённо подчёркивает указанную в предшествующем комментарии жизненную задачу носителя имени Ярослав);

— блаженство (основательное укоренение в земном бытии есть достижение полного счастья; ощущение полноты земного рая);

— блокировка (торжество тела, плоти означает усыпление души и духа; в данном случае затормаживается и блокируется проявление духовного начала в человеке);

— Буратино (деревянная кукла – знак заключения души в плотное физическое тело, «погружение в вещество» с неизбежным сном души);

— десантник («десантирование» в земном мире с одной определённой целью);

— король (обладатель материальных удовольствий; «король», стремящийся к земной славе на той ступени социальной иерархии, на которой находится тот или иной носитель имени Ярослав в соответствии с уровнем развития сознания; «слава» при этом у каждого Ярослава своя: каждый из них стартует со своего «пьедестала», обусловленного предшествующими воплощениями, поэтому имеет то, что заслужил ранее, но обязательно стремится – неистово и рьяно – к большему в материальном плане; фигурально выражаясь, один Ярослав желает заполучить самокат, а другому Ярославу нужен только самолёт);

— пещеры (глубокое погружение в материю);

— реальное (значимость всего плотного материального, чувственно воспринимаемого; нежелание и неумение мечтать и фантазировать; отсутствие созерцательного отношения к миру);

— человек – бог (апогей погружения в вещество и нисхождения во тьму плоти; реализация принципа антропоцентризма применительно к конкретной личности);

— чемпион (он же – король, см. выше);

— Юпитер (человек в мире плоти с сознанием полноты материального проявления, разделяющий идею антропоцентризма, стремящийся к ярой славе, к чемпионству и ощущающий себя богом в своём бытии);

— заменить, звёздное «Я», изнутри, невидимый (при всей полноте погружения в вещество в человеке искрится невидимое материальному глазу духовное, космическое начало, которое напоминает о себе из глубин сознания и обязательно придёт на смену абсолютному материальному выражению, но уже в следующем воплощении; материализация, сменяющаяся дематериализацией).

Из книги: © А. Ф. Рогалев. Имя и личность. Гомель: Барк, 2013. Авторский материал. Ссылка обязательна.

Скрытый смысл одного стихотворения Эдуарда Асадова о любви

Знания

Стихотворение Эдуарда Асадова «Я могу тебя очень ждать…» 

Я могу тебя очень ждать,
Долго-долго и верно-верно,
И ночами могу не спать
Год, и два, и всю жизнь, наверно!

Пусть листочки календаря
Облетят, как листва у сада,
Только знать бы, что всё не зря,
Что тебе это вправду надо!

Я могу за тобой идти
По чащобам и перелазам,
По пескам, без дорог почти,
По горам, по любому пути,
Где и чёрт не бывал ни разу!

Всё пройду, никого не коря,
Одолею любые тревоги,
Только знать бы, что всё не зря,
Что потом не предашь в дороге.

Я могу для тебя отдать
Всё, что есть у меня и будет.
Я могу за тебя принять
Горечь злейших на свете судеб.

Буду счастьем считать, даря
Целый мир тебе ежечасно.
Только знать бы, что всё не зря,
Что люблю тебя не напрасно!

КОММЕНТАРИЙ

В любом стихотворном тексте есть скрытый смысл. Каждый читатель или слушатель поэзии воспринимает скрытое содержание текста по-своему.

Скажем то, что очевидно для нас в данном случае.

В стихотворении Э. А. Асадова «Я могу тебя очень ждать..» воссозданы две типовые ситуации взаимодействия субъектов (из нескольких возможных; см.: ).

Ситуация первая: субъект А тянется к субъекту Б, а субъект Б относится к субъекту А нейтрально.

Ситуация вторая: Субъект А пылает страстью к субъекту Б, а субъект Б не принимает желаний субъекта А к сближению.

Что это может значить? В печатных и электронных средствах информации часто встречаются статьи психологов, социологов и педагогов, в которых обозначенные ситуации анализируются без учёта энергетического взаимодействия людей. Правильный ответ может быть дан только с учётом теории биополя.

1)  Субъекта А притягивает не сам субъект Б, а некий компонент биополя субъекта Б, который у субъекта А в дефиците, а субъект Б нейтрален в своём поведении, потому что все энергетические качества субъекта А есть у него самого.

2) Субъекту А очень нужен по максимуму весь энергетический спектр субъекта Б, но и субъект Б не может поделиться своим энергетическим багажом, так как он ему самому необходим, поэтому он и отстраняется от субъекта А всеми возможными способами и, конечно же, может искать где-то у какого-то иного субъекта – В или Г – нужную ему энергию помимо того энергозапаса, который у него уже есть.

Симпатии и антипатии, схождения и расставания не мыслятся и логически не обосновываются. Они ощущаются. Любовь объективно является проявлением энергетического «питания». Какие влюблённые это знают?..

© А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. – Гомель: Велагор, 2018. – С. 56–57. Авторский материал. Ссылка обязательна.

Имя и личность. Скрытый смысл имени Анастасия.

имя и личность

Женское имя Анастасия греческого происхождения в значении «возрождённая, воскресшая» является одним из самых частотных в настоящее время. Наблюдения в аспекте «имя и личность» позволили нам сделать следующее заключение: носительницы имени Анастасияв плане восприятия своего имени и отношения к нему делятся на две группы:

1) одни Анастасии воспринимают своё имя положительно, оно им нравится, они им довольны, а само имя вызывает у них положительные ассоциации;

2) другим Анастасиям их имя не нравится и, более того, некоторые из них вообще недовольны собой как Анастасией.

Учитывая несомненную связь именования с жизненной программой личности, мы задались вопросом о причине негативного отношения людей к своему имени, в данном случае к имени Анастасия.

Поскольку любое личное имя характеризует самого человека, подчёркивает его определённые свойства и качества, то причиной неприятия своего имени может быть подсознательное несогласие с той ролью в жизни и теми обязанностями, которые соответствующее имя определяет его носителю.

Что касается недовольных своим именем Анастасия, то это недовольство связано с тем, что их обязали «воскреснуть» (в соответствии с этимологией данного имени) в земном мире ещё раз для решения тех задач и отработки тех долгов, которые соответствующие души не решили и накопили в предыдущих воплощениях. Им же этого очень не хотелось.

Для иллюстрации мы выбрали один из показательных в излагаемом аспекте случаев.

Анастасия Дмитриевна Антонова, дата рождения 8 марта 1998 года, астрологический знак Рыбы.

Прежде чем мы перейдём к изложению того, что касается указанной личности, недовольной своим именем, поясним исходные позиции.

  • У каждого из людей есть свой числовой код, который называется числом рождения или числом (кодомличности. Этот код определяется по дате рождения.

Код рождения дополняется числовыми кодами личного имени, отчества и фамилии, сумма которых составляет общий числовой код формулы именования лица.

Все числовые коды, относящиеся к человеку, являются выражением скрытой информации о каждой конкретной личности. С кодом личности и кодами формулы именования лица связана жизненная программа человека. Эта программа отображена также в этимологической семантике личного имени, отчества и фамилии человека. С нею соотносится и астрологический знак личности.

Этимоны личного имени, отчества, фамилии составляют в совокупности ассоциативно-информационный потенциал именования и очень важны при прочтении жизненной программы человека.

На жизненную программу указывает прежде всего личное имя. Отчество очерчивает базу (основу), позволяющую человеку выполнять жизненную задачу.

Фамилия же определяет характер и специфику жизнедеятельности, сопутствующие обстоятельства, способы достижения цели.

Основные положения методики буквенно-числового и ассоциативно-семантического анализа изложены в книге: © А. Ф. Рогалев. Имя и личность. – Гомель: Барк, 2016.

Итак, по дате рождения (8 марта 1998 года) Анастасия Дмитриевна Антонова имеет числовой код «2» (8 + 3 + 1 + 9 + 9 + 8 = 38 = 3 + 8 = 11 = 1 + 1 = 2).

Имя Анастасия также имеет числовой код «2».

Отчество Дмитриевна, согласно числовым кодам составляющих его букв, характеризуется числовым кодом «3».

Фамилия Антонова имеет числовой код «6» и, являясь производной от личного имени Антон, ассоциативно, через этимологию этого римского родового имени – «вступать в бой, состязаться», подчёркивает разнообразие и остроту жизненных коллизий.

Это вполне согласуется с числовым кодом фамилии «6», который прогнозирует «личностную энциклопедичность», развитие как положительных, так и отрицательных качеств и, соответственно, наполнение души совокупностью всевозможных энергий за счёт многообразия впечатлений от  жизни.

Анастасия Антонова, имеющая две «двойки» в дате рождения и личном имени, находится в состоянии двойственности, должна решать возникающие противоречия и проблемы, находить правильный выход из двух возможных и противоположных по сути. Две «двойки» и «шестёрка» создают  ситуацию напряжения и означают в целом непростую жизнь.

Двойственности Анастасии Дмитриевны Антоновой вполне соответствует и её астрологический знак – Рыбы: рыба, хотя и имеет зримую форму, но ведёт скрытый образ жизни в воде и под водой, прячась среди рельефа дна и в зарослях подводных растений.

Аналогично в двойственности личности всегда есть значительный скрытый содержательный пласт, а то, что на поверхности, не всегда является подлинной сутью.

Двойственность и проблемность в жизни очевидны ещё из общего кода формулы именования (личное имя + отчество + фамилия): «2» + «3» + «6» = «11» = «2».

Проблемы, с которыми сталкивается и будет сталкиваться человек, имеют свою историю и, конечно же, связаны с прошлыми жизнями.

В этом плане отчество Дмитриевна образованное от имени Дмитрий – «посвященный богине земледелия Деметре», вполне красноречиво.

Ассоциативно отчество Дмитриевна связано с возделыванием почвы, засеянным урожаем, плоды которого пожинаются ныне. Проблемы из прошлого – это и есть «плоды», собранный урожай, который ныне человек имеет.

Но отчество Дмитриевна отмечено числовым кодом «3», который всегда является выходом из двойственного состояния – состояния «качелей», то есть противоречий, сомнений и необходимого выбора. «Тройка» к тому же указывает на духовный активизм.

В прошлом у Анастасии Дмитриевны Антоновой, несомненно, есть задел, позволяющий ей ныне успешно пройти все сложности по жизни, найти выход из состояния двойственности.

Такую же основу для успешного развития души она сама же создаёт и в нынешней своей жизни. Главное – меньше ошибок и больше правильных решений на жизненном пути.

Итак, становится понятным, почему имя Анастасия не нравится Анастасии Дмитриевне Антоновой: оно вместе с датой рождения и совокупным именованием (имя + отчество + фамилия) отмечено числовым кодом «2», который лёгкой жизни не обещает.

Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Имя и личность. – 2-е изд. – Гомель: Барк, 2016. Авторский материал. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

Доступно для чтения первое издание книги А. Ф. Рогалева «Имя и личность» 2013 года. См. файл: Имя и личность. Книга. 2013 год.

Жизненная программа человека по формуле именования лица и дате рождения

имя и личность

© Использованы материалы книги: А. Ф. Рогалев. Имя и личность. – 2-е изд. – Гомель: Барк, 2016. Авторские материалы. Ссылка обязательна.

Поясним исходные позиции. Основные положения буквенно-числового и ассоциативно-семантического анализа.

Наша информация базируется на методике буквенно-числового и ассоциативно-семантического анализа, представленной в книге: А. Ф. Рогалев. Имя и личность. – 2-е изд. – Гомель: Барк, 2016.

  • У каждого из людей есть свой числовой код, который называется числом рождения или числом (кодом) личности. Этот код определяется по дате рождения.

Код рождения дополняется числовыми кодами личного имени, отчества (или второго имени, называемого также средним, которое обычно указывает на родовые, семейные связи) и фамилии, сумма которых составляет общий числовой код формулы именования лица.

Все числовые коды, относящиеся к человеку, являются выражением скрытой информации о каждой конкретной личности. С кодом личности и кодами формулы именования лица связана жизненная программа человека. Эта программа отображена также в этимологической семантике личного имени, отчества и фамилии человека. С нею соотносится и астрологический знак личности.

Этимоны всех компонентов именования составляют в совокупности ассоциативно-информационный потенциал именования и очень важны при прочтении жизненной программы человека.

На жизненную программу указывает прежде всего личное имя. Отчество или среднее имя очерчивает базу (основу), позволяющую человеку выполнять жизненную задачу. Оно сигнализирует о прошлом человека. Фамилия же определяет характер и специфику жизнедеятельности, сопутствующие обстоятельства, способы достижения цели.

Далее идут образцы анализа (41 пример).

Читать текст: Имя, личность, дата рождения, жизненная программа