Мифоантропоним Лыбедь (содержание, происхождение)

Памятник

Имя собственное Лыбедь имеет разное содержание. Прежде всего, это сестра легендарных Кия, Щека и Хорива, основавших город Киев.

Кроме того, известны три реки с названием Лыбедь:

1) малая речка в Киеве, правый приток Днепра;

2) река в городе Владимире, административном центре Владимирской области России, левый приток Клязьмы в бассейне Оки;

3) речка в городе Рязани, административном центре Рязанской области России, приток Трубежа (бассейн Оки).

Второй и третий факты фиксации гидронима Лыбедь (в пределах России), скорее всего, связаны с переносом названия Лыбедь из окрестностей Киева ещё в древности, по мере расселения восточных славян в северо-восточном направлении.

В существующей литературе указываются также остров Лыбедь, якобы существовавший на Днепре, и место Лыбедь в Голосеевском районе Киева, ныне известное под названием Байкова гора, которое не имеет отношения к древности. Здесь когда-то был хутор Лыбедь с земельным участком за речкой Лыбедь, чьё название было перенесено на поселение и урочище, купленные в 1831 году генерал-майором С. В. Байковым (1772–1848).

Таким образом, из перечисленных фактов первичными и оригинальными являются личное имя Лыбедь и гидроним Лыбедь в пределах Киева.

В период Древней Руси река Лыбедь была полноводной и являлась южным и юго-западным рубежом древнего Киева.

Антропоним Лыбедь и гидроним Лыбедь имеют лишь формальное совпадение…

Читать весь текст:  Имена Кий, Щек, Хорив, Лыбедь, интерпретация

По материалам книг:

© А. Ф. Рогалев. Историческая антропонимия восточных славян. – Гомель: Велагор, 2009.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. Гомель: Велагор, 2014.

Реклама

Мифоантропоним Кий (содержание, происхождение)

Памятник

В формальном плане, с учётом структуры названия Киев, оно действительно образовано от антропонима Кий (Кий- + -ев). Но в содержательном отношении эти два собственных имени синкретичны: Киев – «город, названный в честь Кия», а сам Кий является персонификацией Киева.

Антропоним Кий проще всего связать со словом кий – «посох, трость, жезл»; «палка, дубина, палица»; «костыль» (южные и западные русские говоры); «толкач, пест» (северные и сибирские русские говоры) (В. И. Даль).

И такое сопоставление будет правильным, если принимать во внимание мирское имя Кий (А. И. Баженова. Славян родные имена. М.: Ладога-100, 2006. С. 210) и образованную на его основе фамилию, которая изредка, но встречается, например, в Гомеле.

Имя Кий, как и многие другие мирские имена славян, в прошлом имело мифологическую и даже сакральную подоснову, поскольку посох (жезл) являлся символом магической силы, власти, могущества, а также страннической жизни.

Но такое объяснение не подходит в полной мере для имени Кий, которое  носил легендарный основатель стольного города Киева…

Читать весь текст:  

Кий, Щек, Хорив, Киев, интерпретация

По материалам книг:

© А. Ф. Рогалев. Историческая антропонимия восточных славян. – Гомель: Велагор, 2009.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. Гомель: Велагор, 2014.

Мифоантропоним Щек (содержание, происхождение)

Памятник

В формальном плане, с учётом структуры названия Щековица, оно образовано от антропонима Щек (Щек- + -овиц-а). В содержательном отношении эти два собственных имени синкретичны: Щековица – «гора, принадлежащая Щеку», а Щек является персонификацией горы Щековицы.

Гора Щековица, или Щекавица известна ещё под названиями Скавика и Олегова гора. Наиболее древними являются первые два названия, имеющие общий корневой компонент в разных фонетических вариантах: Щек-/ Ск-…

Читать весь текст:  Щек, Щековица, этим.

По материалам книги: © А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. Гомель: Велагор, 2014.

Мифоантропоним Хорив (содержание, происхождение)

Памятник

В формальном плане, с учётом структуры названия Хоривица, оно образовано от антропонима Хорив (Хорив- + -иц-а). В содержательном отношении эти два собственных имени синкретичны: Хоривица – «гора, принадлежащая Хориву», а Хорив является персонификацией горы Хоривицы.

Местоположение горы Хоривица дискуссионно. В любом случае очевидно, что эта гора была древним культовым местом. В предании о Хориве и его братьях отображён древнейший миф о первых людях, которые жили на горах, осмыслявшихся как центры мироздания…

Читать весь текст: Хорив, Хоривица

По материалам книги: © А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. Гомель: Велагор, 2014.

Мифологическая подоснова родства слов река и речь

 

Вода во все времена играла большую роль в жизнедеятельности человека, поэтому и мифологизировалась в первую очередь. Можно с уверенностью говорить о культе воды, которая в древнейших представлениях о мире и природе во всех уголках земного мира считалась важнейшим первоэлементом Вселенной.

Вода, как и вся природа в целом, одушевлялась. Живым существом была прежде всего текущая вода. Непрерывное движение ручья или реки, струящаяся, покрытая рябью водная поверхность, журчание и плеск, чистота и прозрачность воды производили на сознание древнего человека особое впечатление.

Вода понималась как живая сущность именно потому, что она течёт, плещется, журчит, шумит, то есть издаёт звуки, а значит, говорит. Мифологический образ живой, «говорящей» воды обусловил в народном сознании связь понятий и слов река и речь. Эти слова имеют один и тот же корень.

Читать весь текст:  Вода, река и речь (связи понятий и слов)

© А. Ф. Рогалев. Гидронимическая лексика. Объяснение названий рек и озёр. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2004.

Слова с корнем кур- в мифологическом контексте

Знания

В слове кур («петух») обычно видят сочетание звукоподражательного корня ку-(ку-ку-) и суффикса —р-. Звукоподражательными являются и иные народные названия петуха – кокот, кокош, кочет (ср. фамилии Кокотов, Кокошев, Кокошин, Кочетов).

Однако слово кур «петух», из-за наличия на голове реальной птицы красного гребешка, издавна соотносилось с аналогичным по звуковому составу словом кур, которое ещё в индоевропейских диалектах обозначало огонь и горение…

Читать весь текст: Петух-кур

Источник: © А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский гос. ун-т имени Франциска Скорины, 2012.

Концепт «женщина»

Синие глаза

Составной числовой код слова женщина выражается цифрой «82». Этот же числовой код имеют слова и словосочетания звёздная, важнейшее, ты – звезда, ребро Адама, подруга, персик, модель.

Аллегорический смысл сопоставлений слова женщина с перечисленными языковыми знаками очевиден и не противоречит сделанным выше заключениям относительно мифолого-эзотерического подтекста слова женщина и связанного с ним понятия…

Читать весь текст: Концепт женщина

Источник: © А. Ф. Рогалев. Интеллектуальная эзотерика. – Гомель: Велагор, 2018.